Khi đi trai tráng khi về bủng beo
“Cao su đi dễ cạnh tranh về/ khi đi trai tráng, lúc về bủng beo” là những biểu đạt sống cồn về đời phu cao su trước 1945. Còn vào Chuyện cũ Hà Nội, sơn Hoài thừa nhận xét: “Cảnh đi phu cao su cơ cực. Ở buôn bản tôi, sẽ có người đi mất tích”.
Bạn đang xem: Khi đi trai tráng khi về bủng beo
 |
| người công nhân tại đồn điền cao su đặc An Lộc. Ảnh: J. Boyer Với bao gồm sách bóc tách lột thuộc địa, tận dụng mối cung cấp lao động phiên bản xứ tốt mạt, thực dân Pháp tăng cường bóc tách lột dân Việt thông qua các công ty, xí nghiệp, những đồn điền… Ở đó, lao hễ Việt bị đối xử tàn tệ, nhưng mà phận phu cao su đặc là một bằng chứng điển hình. Từ những ghi chép trong "Chuyện cũ Hà Nội"nói đến việc đi phu đồn điền cao su, Nguyễn Công Hoan vào hồi ký Nhớ gì ghi nấy đã bình luận về sự hà khắc của nghề này khi cho biết đi đồn điền cao su ở phái mạnh Kỳ cùng Tân thế giới (thuộc địa của Pháp ở thái bình Dương) “là phần nhiều nơi mà tín đồ đi ko về”. “Không về” tại đây chẳng bắt buộc là vị “đất lành chim đậu”, mà vì đó là nơi không giúp phu cao su thiên nhiên được sống, trái lại, nó là vị trí phu bước vào cõi chết. “Đồn điền cao su đặc nổi mang tai mang tiếng nước độc. Phu có tác dụng rất khổ, sinh ra ốm yếu, rồi chết. Trốn ko thoát”, vẫn lời tác giả Kép tư Bền. Dạo Pháp thuộc còn tồn tại thơ rằng: Cao su đi dễ cực nhọc về, Khi đi trai tráng, khi về bủng beo. Cao su đi dễ cạnh tranh về, Khi đi mất vợ, khi về mất con. Xem thêm: Khám Phá Các Loại Bánh Đặc Sản Việt Nam, 16 Loại Bánh Đặc Sản Trên Mọi Miền Đất Nước Cao su xanh xuất sắc lạ đời, Mỗi cây bón một xác bạn công nhân. Có đi new biết Mê Kông, Có đi bắt đầu biết thân ông vắt này. Mê Kông chôn xác hàng ngày, Có đi mới biết bàn tay xu Bào. nói đến việc chiêu tập phu đi làm đồn điền cao su, Nguyễn Công Hoan nắm lược: “Ở mọi nước, trong các làng, gồm có “sở tuyển mộ phu” mang đến Tây, cắm lá cờ tam tài làm việc cổng. Fan mộ được phu thì hưởng tiền hỏa hồng. Trước lúc đi, người phu được vướng lại cho vợ ba đồng”. Thực tiễn khắc nghiệt của việc mộ phu tương tự như sự đau buồn của phu đồn điền còn bẽ bàng hơn nhiều qua rất nhiều ghi chép của tô Hoài nơi Chuyện cũ Hà Nội trong bài xích Đi phu mộ. Theo lời thuật của người sáng tác Dế mèn nhận thấy ký, bài toán mộ phu đi phái nam Kỳ được triển khai rầm rộ những năm kia Thế chiến hai, do Sở tuyển mộ phu phái nam Kỳ cùng Cao Miên thực hiện. Trước các cổng tỉnh, thành phố, trên size gỗ chằng dây thép mắt cáo là các tờ giấy thông báo ghi rõ “Thông cáo ai mong muốn đi nam giới Kỳ với Cao Miên”. Trong các số ấy ghi đãi ngộ đến phu như: Tiền công 5 đồng/ngày; gồm chỗ ở, được chăm lo y tế khi đau ốm; nhấn cả phu đi thuộc gia đình, con cái; được trao nuôi ngay khi ký giấy đi phu; giờ làm việc theo dung nhan lệnh của điều tra lao động việt nam và Pháp… Dù thông tin được dán ở những tỉnh thành, nhưng mong đi phu thì đề xuất xuống Sở chiêu tập phu để tại phố Belgique, Hải Phòng. Riêng bạn Nghệ An, Hà Tĩnh, im Bái thì một số loại ngay từ đầu vì chính là gốc cùng sản, hoặc quê của “phản loạn”.  Trái cùng với thông báo, với hầu hết hứa hứa hẹn sán lạn, thực tế khắc nghiệt đón hóng phu chiêu mộ ngay tự khi bước chân rời tàu thủy lên sử dụng Gòn, được mang đến ở tạm bợ tại những nhà “tân đáo” ở xóm Chiếu, Khánh Hội (thuộc quận 4 ngày nay). Hôm nay các sở cao su Dầu Tiếng, Đất Đỏ, Lộc Ninh… mang đến nhận phu. Phu nào theo gia đình hoàn toàn có thể tan bọn xẻ nghé ngay lập tức từ phía trên khi những đồn điền hoàn toàn có thể tuyển ông chồng mà bỏ vợ. Sự khắt khe đời phu được xác thực qua đồn điền Dầu Tiếng của hãng Michelin. Phu mang lại đồn điền rồi nặng nề mà trốn khi thẻ thân bị giao thẳng mang lại chủ. Chi phí lương không được nhận, các ngân sách sinh hoạt, tiêu dùng đều phải có phiếu tích kê hàng tháng, tự gạo, nước mắm cho đến quần áo. Để cai quản phu, đã tất cả đội ngũ team xếp, ma tà canh gác những ngả đường. Còn nghỉ ngơi sở phu Quảng Lợi, thư của Điều - các bạn của tô Hoài mang đến hay mọi gì diễn ra bên trong. Phu cao su đặc sẽ làm những quá trình quen nằm trong quanh năm trong cả tháng như đào lỗ, trồng cây, đắp đê, làm đất, quét dọn vị trí ở, làm cho đường, chút mủ… Về sinh hoạt, cơm gạo đỏ như củ nâu, thức nạp năng lượng rặt cá kho, thịt con lợn thì chỉ bao gồm xương, da. Gồm có phu không lối thoát, đã lựa chọn “bước đường cùng”: “1. Chặt tay bởi vì cái tiến công đập quá. 2. Dancing xuống suối trường đoản cú tử. 3. Thắt cổ vì nhỏ xíu không được nằm công ty thương”. vị sao phu cao su đặc phải chọn số đông kết cục đau lòng mang đến vậy? không những vì sống đời cùng cực, bị tách bóc lột như nô lệ, phu còn đương đầu với những hình phân phát độc ác. đông đảo tên cai xem mạng fan như súc vật, đánh chết phu là thường. Nào tiến công dập lá lách, chặt tay phu. Vật dụng dụng để trừng phạt thì có bàn vả, cái hèo cùng với mũi đồng để đập ống chân. Nếu như phát hiện nay phu giả tí hon thì bắt về sở với phạt “cúp ba ngày làm không công không gạo, sáng sớm ra sảnh điểm chạy 5 hôm rồi chuyển một lượt roi quất vào lao động trí óc mình mẩy mới được đi làm”. Bên thương, nơi đáng ra cứu giúp mạng, thì thầy thuốc phải xem “người nào có chết đến bụng new hòng nằm công ty thương, còn loàng thường năm bảy ngày không ăn được cơm thì đừng tất cả hòng dò mang đến mà mất mạng”. Đến xác nhận của fan trong cuộcthực ra của sự khốc liệt, tàn bạo khi bóc lột, tra tấn phu cao su được chính những người Pháp đương thời lưu lại và bản thân nạn nhân của đồn điền cao su xác nhận. ngay cả việc chiêu mộ phu đồn điền sẽ lột trần thực chất thực dân, Louis Roubaud cho biết trong Viet-nam, la tragédie indochinoise (Việt Nam, bi thiết Đông Dương): “Những tín đồ khác bị nhờ cất hộ đi các đồn điền nghỉ ngơi Nam Kỳ, thì chuyên chở bởi xe hơi tốt xe lửa, cũng đều có lính áp giải. Trước khi tới địa điểm, thì họ vẫn hiểu định mệnh họ rồi; các kẻ bế tắc quá, dancing từ trên xe hơi, tàu hỏa đang làm việc xuống đường”. Trò mộ phu của các tên cai thật bỉ ổi. Trong thư gửi báo L"Echo Annamite ngày 17.9.1928, nạn nhân kể về việc hứa hẹn của không ít tên mộ phu sinh hoạt Trung Kỳ với đãi ngộ hấp dẫn: “lương công nhật; 8 hào, 3 chai gạo trắng, cá khô, giết mổ luộc, nước mắm, bao gồm chỗ làm việc hẳn hoi, nhỏ đau được săn sóc, chỗ làm: phương pháp ga Phan Thiết ba ga, hoàn toàn có thể dễ dàng về buôn bản lúc nào thì cũng được, nhiệt độ tốt”. Nhưng thực tế thì sao? Vẫn lời nạn nhân cho thấy thêm những phũ phàng mà mình nhận được nơi đồn điền cao su: “Thay vì tám hào, lương bị hạ xuống còn tồn tại 5 hào... đó là chưa kể đầy đủ cắt xén vì những nguyên nhân không đâu. Thay vị 3 lít gạo trắng, chỉ có một ít gạo đầy đủ sống cùng với một đồ vật nước hẩm, thay vì nước mắm… Trước 5 giờ, còn tối mịt, shop chúng tôi đã cần xếp hàng đi làm. Những người dân đến chậm chạp hay còn ngái ngủ bị đánh đập bởi những cú ba toong thật khỏe mạnh để đừng gồm đến chậm rì rì nữa… Thay vị chỗ ở đầy đủ tiện nghi như sẽ hứa hẹn, chúng tôi bị dồn vào số đông lều tranh. ở đâu cũng thấy nước chảy. Trong cả đêm, cửa hàng chúng tôi phải ngồi xổm, ko đèn đóm gì cả, với ướt giá thấu xương”. Mọi gì đã làm qua của phu cao su trái ngược trọn vẹn những mỹ tự được Sở tuyển mộ phu giới thiệu trong thông cáo chiêu tập phu của họ dán khắp các tình thành. Louis Roubaud chứng kiến thực trạng khổ ải của phu cao su, đã ghi phần lớn hình phạt công ty đồn điền cao su dành cho họ, bất chấp nam tốt nữ: “Công nhân ở những đồn điền cao su thiên nhiên thường bị đánh bởi roi gân bò. Chỉ vị hết nước uống, 3 nữ giới công nhân nên tìm ra suối, có người dân có thai 6 tháng, có người là người mẹ của 3 con nhỏ, bọn họ bị lột hết áo xống và bị đánh mọi cá nhân 10 roi, vệt đánh có chỗ dài mang lại 5 phân, sâu 1 phân, rộng 2 phân rưỡi”. Đối cùng với phu đồn điền bỏ trốn, hình phạt thậm chí còn là chết choc của bạn không trốn bay được. Vẫn lời Louis Roubaud miêu tả: “Đêm qua 30 tín đồ thợ bỏ trốn. Fan ta ra lệnh cho cai và giám thị mang theo cả xống áo đi tìm. 12 trong lũ họ hiện nay đã tìm thấy. Họ đã biết thành kiệt sức trong những lúc đi mặt đường và lại khát rạc <...> 12 người kia bị lột quần cùng bắt nằm úp mặt xuống đất. Bầy cai và giám thị thay roi hành hạ: mỗi cá nhân bị 20 chiếc roi mây, đó là cảnh cáo mang đến lần đầu trốn”. Còn nạn nhân trong cuộc thẳng bị phát thì cho hay trong thư gởi báo L"Echo Annamite sinh hoạt trên, đã trung khu sự về hình phát mình phải nhận khi vứt trốn bất thành, bị "đánh đập lột quần áo... Rồi, bao gồm một cuộc màn biểu diễn võ, họ rước tôi ra có tác dụng đích nhằm tập đấm trước mặt các cu li khác. Tôi bị giam tù: cơm nguội và cùm chân tám ngày”. Như thế chưa ngấm vào đâu với đông đảo đồng nghiệp rủi ro mắn không giống của ông ta. Cũng chính vì có fan đã chết đau khổ mà theoChủ nghĩa thực dân Pháp sinh sống Việt Nam: thực tế và huyền thoại(của tác giả Nguyễn Văn Trung) thuật lời một bạn Pháp: “Trong một đồn điền, một fan cu li đau nhỏ xíu bị trói trước chống y tế của làng, chân bị quấn giẻ có tẩm dầu hỏa, rồi fan ta châm lửa, hắn chết”. Mới nhất
Liên quan
|
