Giới thiệu về kỳ môn độn giáp

     

Nguồn nơi bắt đầu học thuật Kỳ Môn Độn Giáp.

Bạn đang xem: Giới thiệu về kỳ môn độn giáp

Nguồn gốc học thuật Kỳ Môn Độn Giáp là một môn học từ ngày xưa ra đời với mục đích tính toán thời điểm hợp nhất Thiên Địa Nhân và Thần. Kỳ Môn Độn Giáp Binh Pháp để tính toán xu hướng năng lượng tập trung về các phương hướng nhất định nhằm hành quân, tiến công về mặt quân sự. Nếu tính toán phương hướng tấn công đúng thời khắc quan liêu trọng khi tất cả năng lượng xấu chiếu về phương vị của đối phương thì có thể dùng 1 quân chọi 100 quân.

Ứng dụng Thuật Kỳ Môn Độn Giáp vào thời hiện đại: rất có thể hay không?

Ứng dụng Thuật Kỳ Môn Độn Giáp vào thời hiện nay đại: Ngày ni thương trường chính là chiến trường, vì đó tại Phong Thuỷ Tường Minh (TMFS), chúng tôi giảng dạy lớp ‘KỲ MÔN ĐỘN GIÁP XUẤT HÀNH’ cách áp dụng bộ môn binh pháp cổ điển này vào bối cảnh các cuôc đàm phán, yêu thương lượng, kiện tụng, ký hợp đồng để mang lại các doanh nghiệp vừa và nhỏ có thể yêu thương lượng đạt lợi thế cân bằng quyền lực so với những công ty, tập đoàn lớn mà tránh bị tình trạng ‘Cá lớn nuốt cá bé’. Kỳ Môn Đôn Giáp ứng dụng tất cả dựa vào giờ xuất hành, giờ găp gỡ đàm phán, phương hướng xuất hành, địa điểm đàm phán thương lượng, hướng ngồi, vị trí trong phòng và những thủ thuât khai mở năng lượng, cầu xin sự giúp đỡ về tâm linh.

Ứng dụng Kỳ Môn Độn Giáp Binh Pháp trong các cuộc chiến lịch sử.

Ứng dụng Kỳ Môn Độn Giáp Binh Pháp trong các cuộc chiến lịch sử. Lúc trước chúng ta đã từng phân tích chiến dịch 1975 dưới góc độ Kỳ Môn Độn Giáp. Quý vị thân thiết có thể xem lại tại links sau:

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1400233650016136&id=91372866...

Ứng dụng Kỳ Môn Độn Giáp Binh Pháp trong trận Xích Bích (Red Cliff).

Nay xin phân tích tiếp 1 trân chiến ghê điển được ghi nhận vào lịch sử. Đó là trận Xích Bích, một trận chiến giữa Tào Tháo và liên minh giữ Bị Tôn Quyền. Gia Cát Lượng, một bậc thầy về Kỳ Môn Độn Giáp & Binh Pháp, đã sử dụng kiến thức 1 cách tài tình uyển chuyển để tạo 1 chiến thắng ngoạn mục giữa phe Tào Tháo (800.000 quân) đối đầu với phe Liên Minh lưu Bị và Tôn Quyền (50.000 quân).

*

Chữ chạm khắc trên vách núi ở vị trí được nhiều người dân cho là nơi diễn ra trận Xích Bích, sát thành phố Xích Bích. Ngày nay thuộc Hàm Ninh, tỉnh Hồ Bắc. Các chữ chạm trên đá này đã tồn tại ít nhất một ngàn năm.

Xích Bích – Red Cliff là một trong trận đánh to cuối thời Đông Hán có đặc điểm quyết định mang đến cục diện chia cha thời Tam Quốc. Trận đánh ra mắt vào mùa Đông năm kiến An sản phẩm 13 (tức năm 208) thân liên quân Tôn Quyền - lưu Bị cùng với quân đội đem danh nghĩa triều đình của Tào Tháo. Trận Xích Bích xong với thắng lợi quyết định của phe Tôn-Lưu trước nhóm quân đông đảo hơn của Tào Tháo. Chiến thắng này đã đóng góp thêm phần củng cố gắng vị trí mang đến hai chư hầu Tôn Quyền, lưu giữ Bị ở nhị bờ ngôi trường Giang đồng thời ngăn cản vấn đề Tào Tháo không ngừng mở rộng phạm vi quyền lực xuống phía nam giới Trung Hoa, tạo thành cơ sở cho việc hình thành nhị nước Thục Hán với Đông Ngô.

Tuy là một trong trận đánh lớn có ý nghĩa quyết định trong lịch sử vẻ vang Trung Quốc nhưng lại vị trí đúng chuẩn của trận Xích Bích cho tới nay vẫn là vấn đề gây tranh cãi. đa phần các học giả cho rằng Xích Bích nằm chỗ nào đó bên trên bờ phái nam Trường Giang giữa tây nam Vũ Hán ngày này và Đông Bắc cha Khâu (nay là thành phố Nhạc Dương). Những thông tin chi tiết nhất về cuộc chiến được ghi tại phần ghi chép về du lãm trong sản phẩm Tam quốc chí của trằn Thọ. Trận Xích Bích cũng được mô tả rất cụ thể trong tiểu thuyết Tam quốc diễn nghĩa của La tiệm Trung (Theo wikipedia)

*

Đây là chỗ diễn ra trân Xích Bích.

Câu chuyện được tóm tắt như sau: Tào Tháo rước theo 800.000 quân từ phía Bắc muốn đánh bại liên minh lưu giữ Bị – Tôn Quyền. Do xa lạ chiến đấu bên trên địa bàn sông nước yêu cầu quân Tào bị say sóng, Tào Tháo đến neo xích tất cả thuyền lại dẫn đến rất thích hợp để phe lưu – Tôn dùng hỏa công.Tuy nhiên vào mùa đông thì không thể có gió Đông Nam bắt buộc Gia Cát Lượng gieo quẻ và lập đàn cầu xin gió Đông Nam. Kết cục là phe liên minh lưu Tôn chiến thắng đánh bại quân Tào Tháo và chia tổ quốc Trung Hoa lúc bấy giờ thành thế chân vạc gồm 3 thế lực: giữ Bị, Tào Tháo và Tôn Quyền.

*

 

 Thuật Kỳ Môn Độn Giáp áp dụng trong Binh pháp đến trận Xích Bích.

Trước tiên cần phải nói ngay lập tức rằng Kỳ Môn Độn Giáp là 1 môn khoa học về dự báo các hiện tượng thiên văn nên việc Gia Cát Lượng lập đàn cầu xin gió Đông phái nam chỉ là 1 chiêu trò về chính trị, muốn tạo thêm màu sắc huyền bí, thần thông. Vì bản chất là Gia Cát Lượng đã gieo quẻ từ trước và biết chắc chắn vào thời khắc đó sẽ có gió Đông Nam. Nó cũng tương tự như 1 số thầy gieo quẻ khiếp Dịch, Mai Hoa giỏi Kỳ Môn dùng chiêu trò dự đoán mưa, bão rồi phán là lập đàn cầu cúng cho mưa bão chuyển sang trọng hướng khác. Vô tình 10 cơn bão trúng được 1 cơn bão chuyển hướng, giỏi ngày hôm đó ko mưa thì nhận là công trạng của mình. Chỉ có người hoang tưởng mới đi tin vào tay nghề của những thầy vớ vẩn kiểu đó.

Vì sao Gia Cát Lượng đoán biết sẽ có gió Đông phái nam vào thời khắc đó? Nhìn vào Kỳ Môn Độn Giáp Thời Bàn lúc xảy ra sự viêc sẽ thấy rõ:

* Cung Đông nam có: thiên bàn Tân, địa bàn Tân, Tứ lục tinh, sao Thiên Phụ, thần Cửu Thiên và yêu thương Môn.

Sao Thiên Phụ biểu thị đến hiện tượng tự nhiên là Phong tức gió lớn.

Cung Đông nam giới quẻ Tốn đại diện cho gió.

Tử Bạch Tinh Tứ Lục hành Mộc biểu thị cho gió.

Thần Cửu Thiên gốc tại Càn cung, biểu thị sức mạnh khổng lồ lớn tối đa.

Tất cả đều phục ngâm biểu thị sức mạnh khổng lồ lớn, khó lòng nạm đổi được cách cục.

Như vây sự kết hợp giữa Thiên Phụ, Tốn cung, Tứ Lục và Cửu Thiên chắc chắn sẽ có gió khổng lồ đến từ hướng Đông Nam.

Tân Tân là cách cục Thiên Địa Phục dìm Tương Khắc biểu thị Hỏa Kim khắc nhau, một vào 4 cục Tự Hình theo Kỳ Môn lưu lại Bá Ôn rất tốt mang lại việc gài nội gián trá hàng. Thực tế thì mưu mẹo neo thuyền chiến là vày Hoàng Cái – tướng của du lãm giả vờ hàng Tào Tháo bốn vấn cho và đồng thời gửi hàng chục thuyền chất đầy củi, dầu giả vờ hàng Tào mà lại thực chất là để sẵn sàng hỏa công.

*

Học thuật Kỳ Môn Độn Giáp áp dụng trong Binh pháp mang lại trận Xích Bích.

Xem thêm: Hình Xăm Gia Đình Đẹp - Tại Sao Hình Xăm Gia Đình Đang Là Lựa Chọn Số 1

Phía Tào Tháo đóng quân ở khu vực vực Tây Bắc, chúng ta hãy cùng coi cung Tây Bắc vào giờ Tý ngày trận chiến Xích Bích:

* Cung Tây Bắc có: thiên bàn Kỷ, địa bàn Kỷ, sao Thiên Tâm, gớm môn, tử bạch sao Lục Bạch và thần Lục Hợp.

Kỷ Kỷ là cách cục Địa Hộ Phùng Quỷ biểu thị âm mưu bất chính sẽ thất bại, đất bị ma ám.

Lục Hợp ám chỉ sự vui vẻ, hài hòa, ổn định biểu thị lúc này các chiến thuyền của Tào Tháo đang được neo xích lại và Tào Tháo sẽ mở tiệc ngắm trăng.

Thiên trọng điểm và Lục Bạch biểu thị người có chức vụ cao, đó là Tào Tháo – lúc này sẽ nắm giữ vị trí thừa tướng triều Hán.

Kinh môn biểu thị sự gớm ngạc, sợ hãi, hoảng loạn – tinh thần của quân Tào lúc bất ngờ bị tấn công vì Tào Tháo vẫn chủ quan mang đến rằng vào mùa Đông thì ko có thể có gió Đông nam để lưu giữ – Tôn dùng hỏa công.

Theo bí quyết của lưu Bá Ôn thì sự việc xảy ra trong cung giờ này chính là hỏa công, và ý trời đã thuận cho phe lưu Tôn được lợi thế.

Ngoài ra, nếu chỉ có dùng Hỏa Công mà chiến thắng thì như vậy công sức bày binh bố trận của Gia Cát Lượng há chẳng phải bị đánh giá quá thấp tốt sao?

Quân Tào sau đó rút về phía Tây, cung Tây Đoài có: thiên bàn Mậu, địa bàn Mậu, sao Thiên Trụ, Tử Môn, thần Câu Trần, tử bạch 7.

* Mậu Mậu là cục Phục ngâm Cự đánh – rất xấu.

* Thiên Trụ biểu thị sự bế tắc, không linh hoạt, dừng lại.

* Tử Môn biểu thị đi về trên đây là cửa chết, ko còn đường sống.

* Câu Trần và tử bạch Thất Xích biểu thị lực lượng đối kháng mưu mẹo, chiến đấu quyết liêt.

Nghiên cứu giúp kỳ môn độn gần kề và học kỳ môn độn giáp.

Găp phục binh tại phía Tây, Tào Tháo phải mang lại tàn quân rút về phía Bắc thì lại găp 1 toán quân dẫn đầu bởi quan liêu Vũ bởi Khổng Minh bố trí chờ sẵn tại đây.

Tại cung Bắc có: thiên bàn Đinh, địa bàn Đinh, sao Thiên Bồng, Khai Môn, thần Thái Âm và nhất bạch tinh.

* Đinh Đinh là cục Kỳ Nhập Thái Âm, tưởng tốt cơ mà lại không quá tốt, chỉ tốt đến phục binh cơ mà không tốt cho tấn công.

* Thiên Bồng và Thái Âm thuận lợi mang đến âm mưu, đánh úp, phục binh.

* Điểm trừ ở đây đó là quan lại Vũ sinh năm Ngọ, tháng Ngọ, ngày Ngọ và giờ Ngọ và cung phía Bắc thuộc Tý lại có Khai Môn và nhất bạch tinh chủ nên Quan Vũ sẽ mở lối thoát (Khai môn) đến Tào Tháo đi. Một người như Gia Cát Lượng tính toán đưa ra tiết dĩ nhiên không thể phạm sai lầm như vậy, nếu ông cho Trương Phi – sinh năm Tý, tháng Tý, ngày Tý và giờ Tý rất mạnh về hành Thủy phục binh tại phía Bắc - đây chắc chắn số phận của Tào Tháo đã khác và cục diên Tam Quốc đã núm đổi rất nhiều. Ở phía trên chỉ có thể giả thuyết như La Quán Trung đã nói là Gia Cát Lượng đã tính toán nhiều điều ẩn tình sâu sa khác.

* Theo lời bình của giữ Bá Ôn cho cách cục này đó là: Gia Cát Lượng đã sắp xếp để cắt đứt duyên nghiệp nhân quả về sau của quan liêu Vũ (chúng tôi sẽ chỉ hướng dẫn phần coi quả báo vào Kỳ Môn mang lại học viên lớp Kỳ Môn Cao Cấp).

Phục ngâm toàn bàn nhưng phản ngâm tại cung Bắc chứa đựng ẩn tình sâu xa trong sự sắp xếp của Gia Cát Lượng Khổng Minh.

Học Kỳ Môn đôn sát và đồ vật kiến thức tuyệt vời cho cuộc sống thường ngày của mỗi cá nhân.

Hy vọng bài viết này đã phân chia sẻ 1 phần kiến thức Kỳ Môn Đôn Giáp áp dụng vào trận pháp dưới góc độ áp dụng bởi bậc kỳ tài Gia Cát Khổng Minh.

Tuy nhiên kiến thức Kỳ Môn dưới thời của Gia Cát Lượng (năm 208) vẫn còn nặng trĩu về Đạo Giáo đề xuất thiếu sót những kiến thức chiêm tinh học quý báu mà mãi về sau Trung Quốc mới được tiếp nhận vào thời nhà Đường sau thời điểm pháp sư Huyền Trang (năm 645) mang từ Ấn Độ về và sau này được giữ Bá Ôn viết rõ lại trong sách vở về Kỳ Môn Độn Giáp giữ Bá Ôn. Công sức của lưu giữ Bá Ôn là rất lớn khi tích hợp lại cả yếu tố Đạo Giáo (âm dương, ngũ hành, thiên địa nhân, thần) và Phật Giáo (duyên nghiệp, nhân quả, luân hồi) vào vào Kỳ Môn Độn Giáp giữ Bá Ôn.

Hy vọng sẽ sớm có dịp chia sẻ thêm cho học viên của lớp Kỳ Môn Đôn Giáp Cao Cấp dự kiến vào tháng 11 – 12/2018.

*

Lưu ý: kiến thức chúng tôi vừa trình bày bên trên chỉ sở hữu tính tham khảo, chúng tôi không chịu trách nhiệm nếu người đọc tự ý áp dụng tứ vấn tốt giảng dạy lại cho người khác.