Tượng 18 vị la hán

La Hán là đầy đủ đệ tử đắc đạo của Phật. Khi tu thành chánh quả La Hán nghĩa là đã đoạn tuyệt được với thất tình lục dục, vĩnh viễn giải ra khỏi luân hồi. Trong trái đất Phật Pháp, bọn họ thường biết đến tượng 18 vị La Hán, vậy quý vị đã hiểu hết về ý nghĩa sâu sắc của từng bức tượng phật chưa. Bọn họ cùng tìm hiểu qua nội dung bài viết sau.

Bạn đang xem: Tượng 18 vị la hán

Ý nghĩa của tượng 18 vị La Hán

Mỗi bức tượng La Hán là 1 kiệt tác nhằm đời dành riêng cho nhân loại. Tượng đang khắc họa chân dung của từng vị cùng với những ý nghĩa khác nhau.

1. Tân Đầu Lô Tôn trả – Tọa Lộc La Hán

Tọa Lộc La Hán tên là Tân-đầu-lô-phả-đọa (Pindola Bharadvaja). Ngài xuất thân từ chiếc Bà-la-môn, vốn là 1 đại thần khét tiếng của vua Ưu Điền. Ngài mê say xuất gia yêu cầu đã tách bỏ xa hoa gấm vóc vị trí triều đình nhằm vào rừng núi tu tập. Ngài sẽ đắc đạo thành hội chứng Thánh quả cưỡi hươu về triều nhằm khuyến hóa vua. Mẫu ngài ngồi trên lưng con Hươu thong dong, tự tại đã vật chứng cho số đông tháng ngày tu thành chủ yếu quả. Nhân đó, ngài đang được khuyến mãi danh hiệu La-Hán cưỡi Hươu, hay còn được gọi là La Hán Tọa Lộc.

2. Già La Già phân phát Tha Tôn giả – Khánh hỷ La Hán

Khánh hỷ La Hán tên là Ca-nặc-ca-phạt-tha (Kanakavatsa), còn được gọi là Yết-nặc-ca-phược-sa. Tượng của ngài được tương khắc họa với gương mặt tươi mỉm cười phúc hậu nhắc chúng ta cần khéo léo trong đối nhân xử thế, vứt ác theo thiện. Muốn hàng phục nhân tâm phải lấy thật tâm đối đãi, mong muốn được tín đồ người ngưỡng trọng nghe theo thì quý vị cần phải nỗ lực tinh tấn tu tập, rèn luyện biện tài thuyết pháp thì mới mong hoàn toàn có thể chiêu phục được tín đồ khác.

Kinh Phật bảo rằng ngài là vị La Hán rành mạch thị phi rõ ràng nhất. Khi chưa xuất gia ngài cũng đã là người luôn luôn tuân thủ khuôn phép, nạp năng lượng nói cẩn trọng, không để phát khởi bất kỳ ý nghĩ xấu xa nào. Hình hình ảnh này thể hiện việc họ cần đề nghị giữ gìn lấy thân mồm ý nhằm không chìm ngập trong giận giữ, thù hận hay ngẫu nhiên sự xấu xa làm sao khác. Làm cho được vấn đề này là quý vị sẽ tu theo Khánh hỷ La Hán rồi đấy!

3. Già Nặc Già Bạt Ly Noa Đóc Tôn đưa – Cử chén La Hán

Cử chén La Hán có tên là Ca-nặc-ca-bạt-ly-đọa-xà (Kanaka Bharadvaja). Mẫu Cử chén bát nghĩa là ngài luôn luôn mang theo mặt mình một cái bát sắt khi du hành khất thực. Khất thực là một trong những việc bắt buộc thiếu so với các vị chân tu. Khất thực là cách để rèn luyện sự nhẫn nhục, kiên trì, tự bi. Cho nên, ý nghĩa sâu sắc của tượng ngài Cử chén La Hán là mong muốn nói hết thảy bọn chúng sanh hãy tin yêu vào Phật Pháp với tu tập mới ý muốn giải thoát ra khỏi vô minh phiền não.

4. đánh Tần Đà Tôn mang – Thác Tháp La Hán

Thác Tháp La Hán mang tên là Tô-tần-đà (Subinda). Ngài là tín đồ rất tinh nghiêm, sức nóng tình giúp đỡ người khác mà lại lại ít ưa thích nói chuyện, tiếp xúc không hay. Nhưng mà như Đức Phật đã nói vấn đề này chẳng liên quan gì đến vụ việc giác ngộ.

Quả thật, Tô-tần-đà đã tu tập nghiêm trang và hội chứng quả La Hán. Hình mẫu Ngài được họa ra với bản tháp thu nhỏ dại trên tay và thổi lên ngang ngực. Tháp là nơi thờ xá lợi Phật, khi duy trì tháp bên mình là giữ lại mạng mạch Phật pháp. Cho nên, Ngài được gọi là La-hán Nâng Tháp.

Ý nghĩa của biểu tượng này là cho dù quý vị tất cả là người như thế nào chăng nữa, trong tâm địa có Phật, biết tu tập tinh tấn tất vẫn tu thành bao gồm quả, có được giải thoát.

5. Nặc Cự La Tôn mang – Tĩnh Tọa La Hán

Tĩnh Tọa La Hán tên là Nặc-cù-la (Nakula). Mẫu ngài được tương khắc họa vẫn ngồi kiết già bên trên phiến đá. Theo truyền thuyết thần thoại thì ngài nằm trong thuộc giao cung cấp Sát-đế-lợi có sức khỏe vô song, cuộc sống chỉ biết có cuộc chiến tranh chém giết. Lúc theo Phật xuất gia, Ngài đạt trái A-la-hán trong tứ thế tĩnh tọa.

Hình ảnh này mong muốn nói rằng bằng tuyến đường tu tập chân chính, công tích tọa thiền, cửa hàng chiếu bằng trí tuệ, sức nhẫn nhục bền bỉ, nghiêm trì tịnh giới mới đạt được định lực ko thối chuyển. đa số quý vị nào đang tu tập theo Phật Pháp, yêu cầu đảm đảm tuân theo rất nhiều gì Phật dạy, có như vậy mới là phật giáo chân chính, mới rất có thể thoát khỏi vô minh phiền não.

6. Bạt Đà La Tôn Giải – thừa Giang La Hán

Quá Giang La Hán có tên gọi là Bạt-đà-la (Bhadra). Bạt-đà-la còn được gọi là Hiền, vì chị em Ngài hạ sinh Ngài bên dưới cây Bạt-đà, có nghĩa là cây Hiền.

Theo truyền thuyết ngài là fan thích vệ sinh rửa, một ngày hoàn toàn có thể tắm cả chục lần. Lúc đa số người thao tác khác ngài lại tắm, lúc mọi tín đồ đi ngủ ngài cũng tắm, đêm tắm đến năm, sáu lần. Khi đức Phật biết đến điều này vẫn chỉ dạy giải pháp tắm rửa cho cố kỉnh Tôn. Rửa mặt - tức là vừa tẩy cọ thân thể vừa tẩy rửa phần lớn ô uế vào tâm, gột sạch các tham sân tê mê phiền óc để chổ chính giữa thanh tịnh. Từ bỏ đó, ngài làm theo và hội chứng được trái A-la-hán.

Chính bởi vì thế, tượng ngài sở hữu lại chân thành và ý nghĩa phản tỉnh tứ duy, chỉ ra việc tắm rửa là một trong pháp tu hữu dụng thiết thực trong đạo Phật.

7. Già Lý Già Tôn giả – Kỵ Tượng La Hán

Kỵ Tượng La Hán mang tên là Ca-lý-ca (Kalica), trước lúc xuất gia tu tập Ngài có tác dụng nghề đào tạo và giảng dạy voi. Khi Tôn giả triệu chứng quả A-la-hán, tiên phật bảo Ngài nghỉ ngơi lại quê hương để ủng hộ Phật Pháp. Trường đoản cú đó cái brand name Kỵ Tượng La Hán đã gắn sát với ngài.

8. Đốc La Phật Đa La Tôn trả – Tiếu Sư La Hán

Ngài mang tên là Phạt-xà-la-phất-đa-la (Vajraputra). Mẫu Ngài được xung khắc họa khá trẻ khỏe và trông dữ tợn như thiết yếu những gì ngài sẽ làm trước khi xuất gia. Trước lúc xuất gia, ngài có tác dụng nghề thợ săn. Với thể lực tráng kiện, ngài hoàn toàn có thể một tay nâng voi, vậy sư tử ném xa 10 mét. Sau thời điểm xuất gia, Ngài cố gắng nỗ lực tu tập, cạnh bên luôn tất cả một bé sư tử quấn quýt, vì thế mới tất cả biệt hiệu là La Hán Đùa Sư Tử hay còn được gọi là Tiếu Sư La Hán.

9. Tuất bác Già Tôn trả – Khai trung khu La Hán

Ngài tên thật là Thú-bác-ca (Jivaka). Ngài vốn là 1 trong những Bà-la-môn nổi danh, vẫn từng tận mắt chứng kiến sự nhiệm màu sắc của Phật thông qua việc chặt cây trúc lâu năm đo thân Phật, tuy thế đo giải pháp gì thân Phật vẫn cao hơn một chút. Dù đổi thang dài hơn bao nhiêu, đo đến mười mấy lần, thân Phật vẫn cao hơn. Tính từ lúc đó ngài thán phục và xin quy y làm đệ tử. Sau 7 năm khổ hạnh, ngài được chứng quả A-la-hán và có tên là Khai chổ chính giữa La Hán.

Hình tượng của ngài được khắc họa là vạch áo bày ngực nhằm hiển lộ trung ương Phật. Điều này muốn kể tới đức tin bất tử không gì có thể thay đổi, xem Phật Pháp nhiệm màu sắc là chân lý ngàn đời của Ngài. Quý khách Phật Tử khi thấy tượng ngài là từ bỏ khắc hiểu được đức tin quan trọng như nuốm nào, nó tạo cho con tín đồ trở bắt buộc khai sáng sủa ra sao.

10. Chào bán Thác Già Tôn giả – Thám Thủ La Hán

Ngài tên là Bán-thác-ca (Panthaka), theo dịch thuật của Trung Hoa tức là Đại lộ biên sanh, hay có cách gọi khác là sanh ở mặt đường. Hình mẫu của ngài được tự khắc họa gửi hai tay lên khôn xiết sảng khoái của một vị La-hán sau cơn thiền định. Điều này mang lại ý nghĩa rằng ngài đang giác ngộ, tinh tấn dõng mãnh khi tu tập theo Phật Pháp.

Xem thêm: Bộ Sưu Tập Gái Mặc Đồ Siêu Mỏng Trắng Tinh Khiết Lộ Nội Y Nóng Bỏng

11. Hầu La Tôn đưa – Trầm bốn La Hán

Ngài mang tên là La-hầu-la (Rahula). Trước khi xuất gia, ngài bao gồm tánh vương giả, giỏi trêu ghẹo người. Nhưng sau khi giác ngộ tu Phật, ngài liền biến thành vị Tỳ Kheo khiêm cung nhẫn nhục, không tranh rộng thua, sau thời điểm theo Phật xuất gia, nhờ sự giáo dưỡng của cầm Tôn, Ngài bỏ dần tập khí vương giả và thói xấu trêu ghẹo người, cố gắng nỗ lực tu tập để bệnh Thánh quả.

Ngài luôn khiêm cung nhẫn nhục, ko thích tranh cãi xung đột hơn thua. Ai phỉ nhổ ai đối xử bất lương đều mang kệ, ngài bình thản chào đón lặng lẽ tu tập. Chủ yếu nhờ vậy, ngài được Đức phật khen tặng ngay là Mật hạnh đệ nhất. Với đức tánh im lẽ, Ngài được bộ quà tặng kèm theo danh hiệu La-hán Trầm Tư.

Chiếu vào cuộc đời của Ngài, chúng ta cũng có thể học hỏi để tu tập. Để tu đắc đạo, tuyệt nhất định nên nhẫn nhục, như thiết yếu ngài, đức La Hán Trầm Tư.

12. Na Già kia Na Tôn đưa – Khoái Nhĩ La Hán

Khoái Nhĩ La Hán tên là Na-già-tê-na (Nagasena) hay còn gọi là Na Tiên. Nagasena lược dịch theo giờ phạn nghĩa là lực lượng của rồng cùng tượng trưng sức mạnh thiên nhiên.

Ngài chuyên tu về nhĩ căn, tượng của ngài được biểu thị là vị La Hán đã ngoáy tai. Mọi âm nhạc vào tai đều giúp cho tánh nghe hiển lộ, khôn cùng lợi ích. Trường đoản cú nhĩ căn viên thông cách tân và phát triển thiệt căn viên thông, quay trở lại dùng âm thanh thuyết pháp đưa người vào đạo. Mang lại nên, ngài mới được Phật khuyến mãi biệt hiệu là Khoái Nhĩ La Hán.

Hay nói một cách dễ hiểu hơn, con tín đồ thường có một cái miệng để nói nhưng mang lại hai mẫu tai để nghe, hãy học cách lắng nghe. Đó được xem là biện pháp tu tập giúp họ ngày càng thông suốt hơn. Ý nghĩa của tượng ngài là như vậy.

13. Yết Đà Tôn mang – ba Đại La Hán

Tên của Ngài là Nhân-yết-đà - Nhân-kiệt-đà (Angada). Thần thoại cổ xưa kể rằng Ngài là người bắt rắn sống Ấn Độ. Hành vi bắt rắn này là sẽ giúp đời giúp fan vì xứ này nhiều rắn độc hay cắn chết người. Ngài bắt chúng và bẻ hết đầy đủ răng nanh độc rồi phóng thích hợp lên núi.

Hình tượng của ngài được xung khắc họa khủng mạp, bụng to, túi vải lớn mặt mình như là hiện thân của người tình Tát Di Lặc. Mẫu này sở hữu lại ý nghĩa sâu nhan sắc về lòng từ đức cao độ của Ngài, góp đời giúp người. Nhưng mà trong đạo Phật, từ bỏ bi là cốt yếu của phần nhiều hạnh nguyện.

14. Phạt na Bà bốn Tôn trả – cha Tiêu La Hán

Ba Tiêu La Hán mang tên là Phạt-na-bà-tư (Vanavàsin). Ngài được khắc họa với chân dung sẽ tọa thiền trên phiến đá lớn. Theo thần thoại cổ xưa ngài lúc xuất gia thường say mê tu tập vào núi rừng, đứng dưới các cây chuối nên còn gọi là La Hán ba Tiêu.

15. A Thị Đa Tôn giả – Trường mày La Hán

Ngài mang tên là A-thị-đa (Ajita) thuộc cái Bà-la-môn nước Xá-vệ. Thần thoại kể rằng lúc ngài vừa hình thành đã gồm lông mày dài rủ xuống, đấy là điềm báo kiếp trước ngài là 1 nhà sư. Sau khoản thời gian theo Phật xuất gia, Ngài trở nên tân tiến thiền cửa hàng và bệnh quả A-la-hán.

Ngài là vị La Hán sau khi chứng quả vẫn thường xuyên du hóa vào dân gian. Phụ thuộc vào sự hoằng dương này của Ngài đã hỗ trợ Đạo Phật trở yêu cầu hưng thịnh tại Ấn Độ. Mang lại nên, tượng của Ngài nối liền với từ bi, đức hạnh, một lòng tín Phật, là nhân triệu chứng sống để quý vị Phật Tử noi theo.

16.Chú Đồ Thác Già Tôn đưa – chống Môn La Hán

Ngài có tên là Chú-trà-bán-thác-ca, giỏi Châu-lợi-bàn-đặc (Culla Patka). Truyền thuyết thần thoại kể rằng Phật giáo nhắc đến Ngài như một tấm gương siêng năng nhẫn nại. Ngài được Phật tặng kèm danh hiệu chống Môn La Hán dựa vào thái độ tu tập, thực hành nhẫn nằn nì của Ngài, tuy nhiên Ngài vốn là người làm những gì cũng không nên sót, ko thông minh, hậu đậu.

Tượng của ngài được xung khắc họa đang nắm một cây gậy có treo những chiếc chuông nhỏ. Đây là vật nhưng Phật vẫn trao khuyến mãi cho ngài nhằm mục tiêu giúp Ngài khất thực nhưng mà không đề nghị gõ cánh cửa người. Nếu chủ nhân muốn ba thí thì sẽ cách ra mặc nghe tiếng chuông rung lên. Cây gậy nhỏ này đã trở thành hình tượng của của Tôn giả và là hình hình ảnh quen trực thuộc trong ngơi nghỉ Phật Giáo.

17. Già Diệp Tôn mang – sản phẩm Long La Hán

Tên của ngài là Nan-đề-mật-đa-la (Nandimitra). Mẫu của ngài được xung khắc họa trong dáng vẻ rất táo tợn mẽ, sẽ đấu nhau cùng với một con rồng. Truyền thuyết kể rằng bao gồm một lần cả hòn đảo Sư Tử bị Long Vương dưng nước nhấn chìm, Tôn Giả đã ra tay thu phục một nhỏ rồng phệ và được tặng danh hiệu sản phẩm Long La Hán. Ngài là vị Đại La-hán thần thông quảng đại, đạo hạnh trang nghiêm.

18. Di Lặc Tôn mang – Phục Hổ La Hán

Ngài mang tên là Đạt-ma-đa-la (Dharmatrata). Thuở nhỏ, bạn đã bao gồm căn duyên tu tập, thường chiêm ngưỡng và ngắm nhìn hình tượng 16 vị La Hán bái trong điện. Cùng với lòng thành tín đạo, ngài đã được những vị La Hán chỉ dạy dỗ tu tập. Từ kia ngài cần cù tọa thiền, xem tởm và thao tác thiện, chẳng bao lâu bệnh quả thành Phục Hổ La Hán.

Ngài có tên Phục Hổ nguyên nhân là Tôn giả ba lần hàng phục một bé hổ dữ mang nó về núi mang đến tu, đi đâu thì dẫn theo. Và hình hình ảnh này đã nối sát với ngài từ đó. Tượng của ngài được tự khắc họa vô cùng kiêu dũng và tráng kiện, ngồi trên lưng con Hổ như chứng tỏ sức mạnh của Phật Pháp, không gì là cần thiết hàng phục.

Thông qua ý nghĩa sâu sắc của tượng 18 vị La Hán, khách hàng đạo hữu Phật tử hãy phạt nguyện tu tập theo gương những ngài. Cho dù quý vị trước đó có là ai, có tác dụng nghề gì, xấu xa ra sao, chỉ cần thật vai trung phong tu tập, tất sẽ thành chánh quả.

Cách thu xếp 18 vị la hán

Cách sắp xếp 18 vị La Hán thì có khá nhiều cách nhưng lại bạn bố trí sao cho cân xứng với không gian của phòng mình hoặc không khí ở chùa. Sau đây là hình hình ảnh sắp xếp 18 vị La Hán mẫu shop chúng tôi muốn chia sẻ cho các bạn tham khảo cùng áp dụng: