Bài cúng trước bàn thông thiên

--- bài xích mới hơn ---

Tục thờ Thông Thiên là một tín ngưỡng thờ Trời phổ biến ở miền nam giới nước ta. Theo tín ngưỡng dân gian, Trời được xếp trước Phật trong những đối tượng được thờ, theo thứ tự “Trời – Phật – Thánh – Thần”, đề nghị việc thờ Trời là việc đầu tiên của mỗi người, mỗi nhà.

Bạn đang xem: Bài cúng trước bàn thông thiên

Bàn Thông Thiên là danh từ để chỉ mang đến chỗ thờ phượng ở ngoại trừ trời, thông thường nó gồm bao gồm một cây trụ cao hơn mặt đất chừng 2 thước, đặt ở trong sân nhìn thẳng vào chính giữa nhà, trên cây trụ người ta đặt một miếng ván vuông, hoặc một tấm xi măng cốt sắt cũng vuông, cạnh chừng 3 tấc, đơn giản nhất là người ta dùng miếng gạch tàu đặt lên đó.

– Kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

– con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh táo apple phủ thần quân.

– nhỏ kính lạy những ngài Thần linh, Thổ địa cai quan tiền trong xứ này.

– bé kính lạy ngài Bản gia Tiền chủ ngụ trong nhà này.

Tín chủ con là …………………………….Tuổi………………….

Ngụ tại…………………………………………………………………

hôm nay là ngày………. Tháng…………năm…………………(Âm lịch)

Tín chủ con thành trung khu sắm lễ, hương hoa trà quả, đốt nén tâm hương dơ lên trước án, thật tình kính mời: Đức Hoàng thiên hậu Thổ Chư vị Tôn Thần, ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ Địa, ngài Bản gia apple Quân cùng Chư vị Tôn thần, ngài Bản gia Tiền Chủ. Cúi xin Chư vị Tôn thần Bản gia Tiền Chủ thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, hộ trì tín chủ chúng con toàn gia an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, vai trung phong đạo mở mang, sở cầu tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Chúng con lễ bạc chổ chính giữa thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Phục duy cẩn cáo!

--- bài bác cũ hơn ---

--- bài bác mới rộng ---

1. Sắm lễ vật cố kỉnh bàn thờ, bốc bát hương

– 1 bàn chân giò trước làm sạch luộc chín,

– 5 trái trứng con gà ta (để sống) 2 lạng thịt vai (để sống), lễ xong xuôi phải luộc cho chín luôn

– 1 đĩa gạo mọt (không trộn lẫn),

– 1 lạng chè ngon + 1 bao thuốc lá,

– 1 bộ áo xống quan thần linh đỏ, hia, mũ, chiến mã đỏ, kiếm trắng,

– 1 mâm cơm canh (không hành tỏi).

2. Bốc chén bát hương

Chọn bát hương đáy lồi lên phía miệng, nhị đầu long chầu vào một trong những thái cực. Cọ sạch chén bát hương bởi nước sạch, để khô. Rước một lễ kim cương tiền vệ sinh trong ngoài, kết thúc hoá lễ đó, tay cầm bát hương úp xuống, ngón tay loại bịt đôi mắt hai con rồng hơ con quay 3 vòng bên trên lửa kim cương tiền. Bốc tổng thể tro tiền quăng quật vào chén bát hương (đấy là cốt), cho 1 viên ngọc có màu tương sinh với cung Sinh của mệnh nhà vào đáy bát hương (chọn ngọc gồm hình đồng tiền càng tốt). đến tro rơm nếp vào, không được vỗ hay ấn.

3. Cách bày chén bát hương

Để bát hương cách tường 5cm, chén bát hương thần linh ở giữa, chén bát hương gia tiên bên tay trái (theo chiều từ trong tường nhìn ra), chén bát hương bà tổ cô ông mãnh bên tay phải. Các bát hương phương pháp nhau 10cm đến 15cm.

Cách thắp hương: chén hương thần linh thắp 9 nén hương, hai chén hương còn sót lại thắp 5 nén hương. Không còn tuần hương thơm này thì thắp thêm một tuần lễ nữa, từng bát chỉ việc 3 nén. Lúc cháy hết hương nếu như hương thông thì được việc, giả dụ tắt hương thơm là bài toán không thành. Giả dụ chân giò hoặc thịt cúng xong có mùi thơm như mùi cơm trắng nếp là tốt nhất (Có mùi vị tanh thì phải làm lễ hoá giải).

4. Văn khấn bốc chén hương mới

Con lạy chín phương trời mười phương Phật. Bé kính lạy những chư vị thần linh, hiển linh, hiển pháp, pháp thuật vô biên.

Hôm ni là ngày …. Tháng …. Năm ….

Tên con là ………… (Tín chủ của ………. Add ………..)

Con có tác dụng lễ bốc chén hương mới (thay bàn thờ mới), mục tiêu con xin cầu………, mong tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, nạp năng lượng nên làm ra, mong được cầu thấy, vạn sự như ý.

Con xin kính lạy cụ già tổ tiên nội nước ngoài sống khôn thác thiêng, từ bây giờ con làm lễ bốc bát hương bắt đầu (thay bàn thờ cúng mới), kính xin các cụ ông cụ bà về phù hộ hộ trì cho con cho cháu dạn dĩ khoẻ, bình an khang thái, mọi câu hỏi được hanh thông.

Con kính lạy các bà cô tổ ông mãnh nội nước ngoài sống khôn chết thiêng cho bé cầu ……………………

Cúng xong, mùi hương cháy hết đợt thứ nhất, sau thời điểm thắp lần thứ hai thì bắt đầu hóa tiền vàng, tờ văn khấn. Vãi gạo, muối hạt ra trước cửa ngõ (vãi riêng từng thứ). Cơ hội tàn không còn hương thì xin hạ lễ. Dịp tàn không còn hương thì xin hạ lễ, đem thịt và trứng sinh sống luộc chín.

--- bài bác cũ rộng ---

--- bài bác mới rộng ---

Làm nhà, xây nhà là giữa những việc quan trọng đặc biệt nhất của một đời người. Để bài toán xây dựng được ra mắt thuận lợi, những thành viên sinh sống trong công ty được khỏe mạnh, những sự giỏi lành thì từ bỏ khi sẵn sàng làm công ty đều cần xem ngày tốt, lựa chọn giờ Hoàng Đạo để tiến hành.

Một khu nhà ở từ lúc khởi công cho đến lúc xong được phân chia thành nhiều quy trình khác nhau. Mỗi quy trình tiến độ đều đặc trưng và được gia chủ lưu trung khu từ việc tìm kiếm ngày tiếng tốt, sẵn sàng lễ vật dụng cúng, văn khấn… để ý muốn thần linh và gia tiên hội chứng giám, hộ trì độ trì.

Cúng cất nóc, đổ mái là khâu ở đầu cuối trong bài toán hình thành lên một khung công ty hoàn chỉnh, không có nóc thì ko thành nhà, bắt buộc lễ cúng đựng nóc là vô cùng quan trọng. Để lễ đựng nóc ra mắt thành công, thì gia chủ phải chọn được ngày giờ tốt, tương xứng với tuổi, sau đó chuẩn bị các thủ tục cúng cất nóc, đổ mái nhà làm thế nào để cho thành chổ chính giữa và đúng nghi tiết nhất.

Lễ đựng nóc hay có cách gọi khác là lễ Thượng lương, khi làm lễ này, gia chủ phải sắm lễ và chuẩn bị văn khấn đổ căn nhà như sau.

Nam mô a di Đà Phật

Nam tế bào a di Đà Phật

Nam tế bào a di Đà Phật

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương

Con kính lạy Hoàng thiên ông công chư vị Tôn thần

Con kính lạy quan tiền Đương niên

Con kính lạy những tôn thần bạn dạng xứ.

Tín chủ (chúng) bé là: ………

Ngụ tại: ………

Hôm nay là ngày ….. Mon ……… năm ……

Nay chọn lựa được ngày lành tháng tốt, kính cáo chư vị linh thần, cúi ý muốn soi xét và cho phép được cồn thổ (cất nóc, chuyển nhà, sửa chữa, mở cổng, xây thêm…)

Tín chủ nhỏ thành trung ương kính mời:

Ngài Kim Niên Đường cai Thái Tuế chí đức tôn thần,

ngài phiên bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại vương,

ngài phiên bản xứ Thần linh Thổ địa,

ngài Định phúc táo quân,

các ngài Địa chúa Long Mạch tôn thần và tất cả các vị Thần linh làm chủ trong khu vực này.

Cúi xin các Ngài, nghe thấu lời mời, giáng lâm trước án, triệu chứng giám lòng thành, thụ hưởng trọn lễ vật, độ mang lại chúng nhỏ được vạn sự tốt lành, công việc hanh thông, nhà – thợ được bình an, ngày tháng hưởng phần lợi lạc, âm phù dương trợ, sở ước như ý, sở nguyện tòng tâm.

Tín chủ lại xin phổ cáo với các vị tiền chủ, Hậu chủ và những vị hương linh, cô hồn y thảo phụ mộc, phảng phất quanh khoanh vùng này, xin mời các vị sắp tới đây thụ hưởng lễ vật, hộ trì tín chủ, tương tự như chủ thợ song bên làm cho an lành, công việc chóng thành, muôn sự như ý.

Chúng nhỏ lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù trợ độ trì.

Nam tế bào a di Đà Phật

Nam mô a di Đà Phật

Nam mô a di Đà Phật

Nội dung của bài xích khấn đổ căn hộ tầng 3, bài bác khấn đổ mái nhà tầng 2 cũng tương tự như bài cúng đổ mái tầng 1. Gia nhà chỉ cần biến đổi nội dung phần tầng vẫn đổ mái trong bài bác văn cúng đựng nóc nhà là được. Khi thực hiện khoa cúng cất nóng, gia chủ hoàn toàn có thể viết thêm sớ đổ mái.

Nếu gia chủ cảm giác bài thờ lễ đổ nai lưng nhà dài và cần yếu nhớ ngay mau chóng thì hoàn toàn có thể viết, hoặc in bài văn khấn lễ cúng cất nóc nhà ra giấy rồi đọc. Trước khi đọc văn khấn lễ đổ mái cất nóc, đổ trần nhà, gia chủ nên tắm gội sạch sẽ sẽ, xống áo tề chỉnh, thật tâm kính lễ.

Cũng y như khi đọc những bài văn khấn khác, lúc đọc bài khấn đổ trần đựng nóc, bạn tránh việc đọc to thành tiếng mà nên làm đọc lầm rầm vừa đủ cho bản thân nghe. Vận tốc đọc bài bác văn thờ đổ căn hộ cũng tránh việc quá cấp tốc hoặc quá lừ đừ mà nên vừa phải.

Trong trường hợp gia chủ không được tuổi làm lễ cất nóc mà mượn tuổi làm cho lễ thì vấn đề đọc văn thờ đổ nai lưng nhà, văn khấn gác đòn dông sẽ tiến hành chuyển cho người được mượn tuổi thực hiện. Trong trường hợp này, bạn cần lưu ý, phần thương hiệu tín công ty trong bài văn khấn đựng nóc lễ đổ xà nhà sẽ là tên gọi của người được mượn tuổi.

Trên đây là những thông tin cụ thể về ý nghĩa sâu sắc của lễ đựng nóc nhà, phương pháp xem ngày xuất sắc đổ trần nhà theo tuổi, những lễ đồ dùng cúng đổ mái ví như như bạn không biết lễ cúng đựng nóc công ty cần tất cả những gì, cùng rất nội dung bài cúng đổ xà nhà tầng 1, văn khấn đổ nai lưng tầng 2, tầng 3 không thiếu nhất.

Hi vọng với bài khấn đổ căn nhà tầng 1, bài thờ lễ cất nóc và hầu hết đồ yêu cầu sắm lễ đổ mái nhà, giấy tờ thủ tục làm lễ đổ è trong bài sẽ giúp gia chủ lời giải được thắc mắc cất nóc nhà có phải cúng ko và sẵn sàng thật giỏi để nghi lễ bái đổ mê tầng 1 triển khai suôn sẻ.

--- bài xích cũ hơn ---

--- bài bác mới hơn ---

Cúng Rằm mon 8 – đầu năm Trung thu là một trong những nghi thức văn hóa truyền thống để tưởng nhớ về tổ tiên, thân phụ ông ta. 

Ý nghĩa của ngày đầu năm mới trung thu

Rằm mon tám (hay nói một cách khác là Tết Trung thu) trong ý niệm của người việt nam là ngày tết đoàn viên, hình tượng của sự sum họp, vui vầy. Trải qua hàng vạn năm, con người luôn luôn cho rằng bao gồm mối contact giữa cuộc đời và vầng trăng. Trăng tròn với trăng khuyết, nụ cười nỗi buồn, sự đoàn tụ, sum vầy hay chia tay. Cũng từ kia trăng tròn là biểu tượng của đoàn viên và đầu năm mới trung thu cũng rất được gọi là tết đoàn viên.

Trong ngày vui này, theo phong tục fan Việt, tất cả các member trong mái ấm gia đình đều mong ước quây quần cùng mọi người trong nhà cùng làm cỗ thờ gia tiên.

Khi đêm xuống, khía cạnh đất chan chứa ánh trăng vàng, thôn làng bên nhau tụ họp uống nước chè xanh, nạp năng lượng bánh, nhìn trăng và bày hoa quả, các loại bánh kẹo cho trẻ nhỏ vui chơi, rước đèn, múa Lân, trông trăng, phá cỗ…

Ngoài ý nghĩa vui chơi cho trẻ em và bạn lớn, đầu năm Trung thu còn là dịp để tín đồ ta nhìn trăng tiên đoán mùa màng và vận mệnh quốc gia. Trường hợp trăng thu màu kim cương thì năm đó sẽ trúng mùa tằm tơ, trường hợp trăng thu greed color hay lục thì năm đó sẽ có thiên tai, cùng nếu trăng thu color cam trong sáng thì đất nước sẽ thịnh trị.

Sắm lễ thờ rằm tháng 8

Mâm lễ bái gia tiên ngày đầu năm mới Trung Thu ngoài những món truyền thống lịch sử thì lúc nào cũng cần có: bánh nướng, bánh dẻo, cốm, chuối, na, hồng, bưởi,… và tất nhiên phảị có hương, hoa, đèn, nến. Nhân thời cơ Tết Trung Thu mọi bạn đều gửi biếu ông, bà, cha, mẹ, bạn thân, bạn mà mình biết ơn bánh Trung Thu, cốm, chuối, hồng… để tỏ lòng biết ơn quí trọng.

Văn khấn rằm mon 8

– con kính lạy Hoàng thiên hậu thổ chư vị Tôn thần.

– bé kính lạy ngài phiên bản cảnh Thành hoàng, ngài phiên bản xứ Thổ địa, ngài bạn dạng gia apple quân cùng chư vị Tôn thần.

– bé kính lạy Cao Tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Thúc Bá, Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội bọn họ nội họ ngoại

Tín chủ (chúng) con là:………………………………….Tuổi:………………

Ngụ tại:………………………………………………………………………………….

Hôm ni là ngày Rằm mon Tám gặp mặt tiết Trung Thu, tín nhà chúng con thành chổ chính giữa sắm lễ, hương hoa trà quả, thắp nén trung ương hương kéo lên trước án.

Chúng nhỏ kính mời ngài phiên bản cảnh Thành hoàng Chư vị Đại Vương, ngài bản xứ Thần linh Thổ địa, ngài bạn dạng gia táo bị cắn quân, Ngũ phương, Long Mạch, Tài Thần. Cúi xin những ngài giáng lâm trước án hội chứng giám lòng thành thụ tận hưởng lễ vật.

Chúng con kính mời cụ già Tổ Khảo, Tổ Tỷ, chư vị hương thơm linh gia tiên nội nước ngoài họ………………, cúi xin yêu quý xót nhỏ cháu linh thiêng hiện về, bệnh giám trọng tâm thành, thụ hưởng lễ vật.

Tín chủ bé lại kính mời những vị tiền chủ, Hậu công ty ngụ tận nhà này, đất này đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng. Xin các ngài độ cho chúng nhỏ thân cung khang thái, bạn dạng mệnh bình an. Bốn mùa không hạn ách, tám tiết hưởng vinh quang thịnh vượng.

Chúng con lễ bạc bẽo tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù trì độ trì.

Phục duy cẩn cáo!

--- bài xích cũ hơn ---

--- bài xích mới rộng ---

Để tiện mang đến độc giả, xin ra mắt một số bài bác cúng Rằm tháng 7 tận nhà theo Văn khấn cổ truyền Việt Nam.

Vào ngày Rằm mon 7, các gia đình thường chuẩn bị hai mâm cỗ cúng: Một mâm cỗ mặn nhằm cúng thánh sư tại bàn thờ và một mâm cỗ chay để cúng bọn chúng sinh – gọi là cúng cô hồn đặt ở sân trước công ty hoặc bên trên vỉa hè.

Dưới đó là bài văn khấn Ý nghĩa: Rằm tháng 7 tận nơi trích vào sách “Sắm lễ: Văn khấn truyền thống Việt Nam” (NXB Hồng Đức) những gia đình có thể tham khảo:

Văn khấn lễ thánh sư (Ngày rằm mon Bảy trên nhà)

Theo tín ngưỡng truyền thống của người việt nam Nam, tiết Trung Nguyên là tiết của lúc ”Xá tội vong nhân” nơi Âm Phủ. Người xưa cho rằng: Ngày Rằm tháng 7 hàng năm thì phần đông tội nhân cõi âm, trong số ấy có đầy đủ vong linh của gia đình, bọn họ tộc mình vẫn bị nhốt nơi địa ngục được xá tội và thoát khỏi Âm khóa lên dương gian. Vày vậy, các gia đình ở dương gian làm cỗ bàn, đá quý mã bái gia tiên, mong siêu độ trì mang lại họ.

Ngoài thờ gia tiên ngày ”Xá tội vong nhân” phần nhiều nhà còn bầy lễ cúng chúng sinh bên cạnh sân, trước thềm nhà để cúng cô hồn, ma đói là phần lớn vong linh ”không địa điểm nương tựa”.

Ngày Rằm tháng 7 theo tục xưa, mọi mái ấm gia đình đều chọn hai lễ để cúng

+ Lễ thờ gia tiên gồm: Hương, hoa, rượu, xôi với mâm cỗ mặn với tương đối nhiều món ăn uống được chế tao cẩn thận, trình diễn đẹp, rubi mã, quần áo, hài giấy…

+ Lễ cúng bọn chúng sinh gồm những lễ vật: Bánh đa, bỏng, ngô, khoai lang luộc, trứng luộc, kẹo bánh, xôi chè và cháo hoa. Kim cương mã, tiền giấy, áo xống chúng sinh…

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

– nhỏ lạy chín phương Trời, mười phương Chư vị Phật, Chư Phật mười phương.

– nhỏ kính lạy ông cha nội ngoại cùng chư vị mùi hương linh

Tín nhà (chúng) nhỏ là:………………………………

Ngụ tại:…………………………………………………

Hôm ni là ngày Rằm tháng bả y năm ………….nhân chạm mặt tiết Vu Lan vào cơ hội Trung Nguyên, chúng con nhớ đến tổ sư ông bà phụ huynh đã sinh do đó chúng con xây dựng cơ nghiệp, xây dựng nền nhân, khiến nay chúng con được tận hưởng âm đức. Chúng con cảm suy nghĩ ơn đức quay lao khôn báo, cảm công trời biển cả khó đền phải tín chủ bé sửa thanh lịch lễ vật, hương thơm hoa, trà quả, kim ngân, kim cương bạc, thắp nén vai trung phong hương.

Văn khấn chúng sinh Rằm tháng Bảy theo Văn khấn truyền thống cổ truyền Việt Nam

Thành chổ chính giữa kính lên các cụ Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ, Bá Thúc, Đệ Huynh, Cô Di, Tỷ Muội và toàn bộ hương hồn trong nội tộc, nước ngoài tộc của họ…………., cúi xin các vị yêu quý xót con cháu con, rất linh thiêng hiện về hội chứng giám lòng thành, thụ tận hưởng lễ vật, độ trì cho con cháu to gan khoẻ bình an, lộc tài vượng tiến, vạn sự giỏi lành, gia đạo hưng long.

Chúng bé lễ bạc tình tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam tế bào a di Đà Phật!

Nam tế bào A Di Đà Phật (3 lần).

Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con lạy Đức Phật Di Đà

Con lạy tình nhân Tát quan tiền Âm.

Con lạy táo bị cắn dở Phủ Thần quân Chinh thần.

Tiết mon 7 sắp thu phân

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung xuất hiện ngục ra

Vong linh không cửa không nhà

Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả

Tiếp bọn chúng sinh ko mả, ko mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường

Không nơi dựa dẫm đêm ngày lang thang

Quanh năm đói rét mướt cơ hàn

Không manh áo mỏng mảnh – bít làn heo may

Cô hồn năm bắc đông tây

Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn

Nay nghe tín chủ thỉnh mời

Lai lâm nhận hưởng hồ hết lời trước sau

Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng xống áo đủ màu đỏ xanh

Gạo muối bột quả thực hoa đăng

Mang theo một chút ít để dành riêng ngày mai

Phù hộ tín công ty lộc tài

An khang sung túc hòa hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân

Lại về tín chủ tình thực thỉnh mời

Bây giờ dấn hưởng xong rồi

Dắt nhau già trẻ em về nơi âm phần

Tín công ty thiêu hóa kim ngân

Cùng với quần áo đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần

Chứng minh công đức

Cho tín nhà con

Tên là:………………………………

Vợ/Chồng:…………………………

Con trai:……………………………

Con gái:…………………………….

Ngụ tại:……………………………..

--- bài bác cũ hơn ---

--- bài mới hơn ---

Rằm tháng 7 âm định kỳ hằng năm (dân gian vẫn call là tháng cô hồn) bao gồm 2 lễ lớn, sẽ là lễ Vu Lan báo hiếu cùng xá tội vong nhân. Vào trong ngày này, các mái ấm gia đình thường chuẩn bị mâm cỗ mặn để cúng gia tiên với cỗ chay để cúng trúng sinh.

Tín ngưỡng dân gian vn cho rằng, tháng 7 Âm kế hoạch cũng là thời điểm mà Diêm Vương mở cửa Quỷ Môn Quan. Cũng chính vì vậy, vào lúc Rằm mon 7, nhiều gia đình thường chuẩn bị mâm cơm trắng cúng để tưởng niệm đến người thân trong gia đình và làm cho lễ bái cho đa số vong hồn chưa được siêu thoát, không nơi nương tựa.

Lễ bái Rằm mon 7 thường thì được fan dân tiến hành từ 2-14.7 âm lịch.

Nhà phân tích tâm linh Nguyễn Xuân Cường (Trung tâm nghiên cứu bảo tồn văn hoá tín ngưỡng Việt Nam) chỉ dẫn những bài bác văn khấn cho 2 lễ lớn ngày Rằm tháng 7, để fan dân hoàn toàn có thể tham khảo.

1. Bài bác cúng gia tiên Rằm tháng 7 âm lịch

Nam tế bào A Di Đà Phật!

Nam tế bào A Di Đà Phật!

Nam tế bào A Di Đà Phật! (3 lạy)

Kính lạy đức bạn dạng gia Đông trù tư mệnh hãng apple phủ Thần quân.

Kính lạy chư vị Tổ tiên

Kính lạy chư vị hương thơm linh nội, ngoại.

Hôm nay là ngày rằm tháng Bảy năm …. (Âm lịch)

Tín chủ nhỏ là…. Thuộc toàn gia quyến.

Nhân tiết Trung nguyên rượu cồn lòng nhớ tới công đức to lớn của Tổ tiên, ông bà, phụ huynh đã sinh bởi vậy chúng con, dạy bảo chúng con nên người.

Xem thêm: Watch To The Beautiful You, To The Beautiful You (Tv Series 2012)

Quả là đức quay lao khôn báo, công trời hải dương khó đền.

Trước linh toạ cúi xin lượng trên thương xót. Linh thiêng giáng lâm chứng giám tấm lòng thành, thụ hưởng trọn lễ vật cùng với kim ngân minh y. Phù hộ phù hộ cho con con, con cháu cháu được đắc tài, đắc lộc, phần lớn việc khô giòn thông, sở ước như ý, gia đạo hưng long.

Tín chủ bé lại mời: những vị vong linh y thảo phụ mộc, phảng phất trên khu đất này, nhân lễ Vu Lan thuộc về hâm hưởng.

Kính ao ước chư vị chấp lễ chấp bái, chấp kêu, chấp cầu.

Đồng lai giám cách.

Kính cẩn dâng lời.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam tế bào A Di Đà Phật! (3 lạy)

2. Văn khấn bọn chúng sinh Rằm mon Bảy Thông thường, một nghi thức cúng cô hồn đúng bao gồm:

– muối bột gạo (1 đĩa).

– Cháo trắng thổi nấu loãng (12 bát nhỏ), tốt là cơm trắng vắt: 3 vắt.

– Giấy áo, giấy tiền đá quý bạc. Vào đó, tiền rubi từ 15 lễ trở lên, quần áo chúng sinh từ trăng tròn đến 50 bộ.

– Bắp rang, khoai lang, ngô, sắn luộc…

– Mía (để nguyên vỏ với chặt tùng khúc nhỏ độ 15 cm).

– Bánh, kẹo, tiền phương diện (tiền thật, những loại mệnh giá).

– Nước: 3 ly nhỏ, 3 cây nhang, 2 ngọn nến nhỏ.

Việc thờ cô hồn hoàn toàn có thể tiến hành trường đoản cú mùng 1 đến ngày rằm mon Bảy. Tuy nhiên nhiều gia đình thường tiến hành vào ngày Rằm.

– Đặt lễ cúng trước ô cửa (hay chỗ đang buôn bán).

– sau khoản thời gian cúng xong, những vật phẩm bái cô hồn không đưa vào nhà (thường mang cho người nghèo, tín đồ xin ăn). Đồ mã đốt ngay lập tức tại chỗ, còn đĩa muối, gạo rải ra tám hướng.

– lúc rải tiền kim cương ra mâm cúng phải đặt 4 phía Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi phía từ 3-5-7 cây hương.

Văn khấn bọn chúng sinh Rằm mon Bảy

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà, bày lễ và cúng kế bên trời.

Nam mô A Di Đà Phật

Nam tế bào A Di Đà Phật

Nam mô A Di Đà Phật

Con lạy chín phương trời, mười phương chư phật, chư phật mười phương.

Con lạy Đức Phật Di Đà

Con lạy bồ Tát quan tiền Âm.

Con lạy apple Phủ Thần quân Chinh thần.

Tiết mon 7 sắp đến thu phân

Ngày rằm xá tội vong nhân hải hà

Âm cung mở cửa ngục ra

Vong linh không cửa ngõ không nhà

Đại Thánh Khảo giáo – A Nan Đà Tôn giả

Tiếp bọn chúng sinh không mả, không mồ bốn phương

Gốc cây xó chợ đầu đường

Không nơi dựa dẫm đêm ngày lang thang

Quanh năm đói lạnh cơ hàn

Không manh áo mỏng manh – bít làn heo may

Cô hồn năm bắc đông tây

Trẻ già trai gái về đây hợp đoàn

Dù rằng: bị tiêu diệt uổng, chết oan

Chết vì chưng nghiện hút bị tiêu diệt tham làm cho giàu

Chết tai nạn, chết nhỏ đau

Chết đâm chết chém chết đánh nhau chi phí tình

Chết bom đạn, bị tiêu diệt đao binh

Chết vị chó dại, bị tiêu diệt đuối, chết do sinh sản như là nòi

Chết vì sét tiến công giữa trời

Nay nghe tín chủ thỉnh mời

Lai lâm nhấn hưởng đầy đủ lời trước sau

Cơm canh cháo nẻ trầu cau

Tiền vàng áo quần đủ màu đỏ xanh

Gạo muối hạt quả thực hoa đăng

Mang theo một chút ít để dành ngày mai

Phù hộ tín chủ lộc tài

An khang hạnh phúc hòa hài gia trung

Nhớ ngày xá tội vong nhân

Lại về tín chủ tình thật thỉnh mời

Bây giờ nhấn hưởng xong xuôi rồi

Dắt nhau già trẻ em về nơi âm phần

Tín chủ thiêu hóa kim ngân

Cùng với áo quần đã được phân chia

Kính cáo Tôn thần

Chứng minh công đức

Cho tín chủ con

Tên là:………………………………

Vợ/Chồng:…………………………

Con trai:……………………………

Con gái:…………………………….

Ngụ tại:……………………………..

--- bài cũ rộng ---

--- bài mới rộng ---

Văn khấn không tính trời ngày mùng 1 và 15 hàng tháng chính xác nhất

Văn khấn không tính trời ngày mùng 1 cùng 15 mặt hàng tháng chính xác nhất theo truyền thống cuội nguồn dân tộc nước ta.

Khi nói tới cúng ngoài trời, chúng ta nghĩ ngay đến sự việc cúng bình thường thiên. Cúng tầm thường thiên có nghĩa là cúng trọng tâm trời với đất. Việc làm lễ cúng tầm thường thiên kế bên trời hàng tháng vào mùng 1 cùng 15 là vô cùng quan trọng, đây là phong tục mà phần đông của bạn dân Việt Nam.

Theo tín ngưỡng dân gian, Trời được xếp trước phật theo lắp thêm tự được cúng “Trời – Phật – Thánh – Thần” chính vì thế nên việc thờ Trời luôn là việc trước tiên của từng người, từng gia đình.

Bàn thờ thiên là sự việc kết nối thân trời với đất, giữa cõi âm và cõi dương và cao hơn chính là ý nghĩa nhân văn, ước mong muốn mưa thuận gió hòa, cầu mong muốn những điều xuất sắc đẹp cho với cuộc sống con người. Theo nghiên cứu và phân tích trong đời sống trọng tâm linh của người Việt, cây hương hoàn toàn có thể giúp truyền download thông điệp thiêng liêng giữa những thế giới, giữa chốn âm khí và dương khí và thân con tín đồ thần linh tốt ma quỷ.

Đặt bàn thờ thiên kế bên trời nhằm thờ cúng nhằm mục đích mục đích thờ xin “thông với thiên”, cầu ước ao điều cát lành. Ở trong công ty bị vướng mái, không thông thiên được, cho nên làm bàn thờ cúng thiên ngoại trừ trời rồi ra ngửa mặt lên trời khấn vái.

là danh từ nhằm chỉ dồn phần thờ phụng ở ngoại trừ trời. Trước kia thì bàn thờ cúng thiên thường được thiết kế bằng làm từ chất liệu gạch và bởi gỗ. Ngày nay để bàn thờ cúng thiên đẹp, chuẩn phong thủy người ta làm bàn thờ tổ tiên thiên bởi đá.

Kính lạy Hoàng Thiên thổ công chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Trù tư mệnh táo phủ thần quân.

Con kính lạy các ngài Thần linh, hậu thổ cai quan tiền trong xứ này.

Con kính lạy ngài bạn dạng gia Tiền công ty ngụ trong công ty này.

Tín chủ nhỏ là …………………………….Tuổi………………….

Ngụ tại………………………………………………………………

Hôm ni là ngày………. Tháng…………năm…………(Âm lịch)

Tín chủ nhỏ thành trọng tâm sắm lễ, hương thơm hoa trà quả, đốt nén trung tâm hương nhấc lên trước án, thực lòng kính mời: Đức Hoàng thiên ông địa Chư vị Tôn Thần, ngài phiên bản cảnh Thành Hoàng, ngài phiên bản xứ Thổ Địa, ngài phiên bản gia hãng apple Quân cùng Chư vị Tôn thần, ngài phiên bản gia tiền Chủ. Cúi xin Chư vị Tôn thần bản gia Tiền nhà thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, triệu chứng giám lòng thành, thụ hưởng trọn lễ vật, phù trì tín chủ chúng con toàn gia bình an khang thái, vạn sự xuất sắc lành, nhà đạo hưng long thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, trọng tâm đạo mở mang, sở ước tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Chúng nhỏ lễ bạc đãi tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù trợ độ trì. Phục duy cẩn cáo!

--- bài bác cũ rộng ---

--- bài xích mới hơn ---

Kính lễ mười phương Tam Bảo chứng minh!

Hôm nay, ngày …. Tháng ….. Năm …….

Gia đình bé ………………………… Ngụ tại: ………………………………………………

Phát lòng thành tịnh, tùy chỉnh cấu hình đạo tràng, bày tiệc cam lồ, Kỳ an gia trạch, Kỳ an bổn mạng. Dựa vào ơn tế độ, thêm sự phước duyên, nguyện xin gia đình yên ổn, dễ dãi bán buôn, mẫu họ quy phía đạo mầu, bé cháu học hành tinh tiến, nguyện cầu thế giới hòa bình, nhơn sanh phước lạc.

Kính thỉnh:Cô hồn xuất tại côn lôn

Ở tam kì nghiệp, cô hồn vô số

Những là mãn trả hằng hà

Đàn ông, đàn bà, già trẻ lớn nhỏ

Ôi! Âm linh ơi, cô hồn hỡi

Sống đã chịu đựng một đời phiền não

Chết lại nhờ vào hớp cháo lá đa

Thương gắng cũng phận fan ta

Kiếp hình thành thế, biết là trên đâu

Đàn bái thí vâng lời phật dạy

Của có chi, chén ăn cơm nước nén nhang

Cũng là manh áo thoi vàng

Giúp mang đến làm của ăn uống đàng thăng thiên

Ai cho đây bên dưới trên ngồi lại

Của làm duyên chớ ngại ngùng bao nhiêu

Phép thiêng thay đổi ít thành nhiều

Trên nhờ vào tôn giả chia rất nhiều chúng sanh

Phật thơ mộng từ bi tế độ

Chớ không tự tin rằng bao gồm có ko không

Nam mô Phật, Nam tế bào Pháp,Nam mô Tăng

Độ cho nhứt thiết cực kỳ thăng thượng đài.Chân ngôn thay đổi thực:

NAM MÔ TÁT PHẠ ĐÁT THA, NGA ĐÀ PHẠ LÔ CHỈ ĐẾ, ÁN TÁM BẠT RA, TÁM BẠT RA HỒNG (7 lần)

Chân ngôn cúng dường:

ÁN NGA NGA NẴNG TAM BÀ PHẠT PHIỆT NHỰT RA HỒNG (7 lần).

Chúng nhỏ lễ bạc đãi tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được hộ trì độ trì.

Với người việt chúng ta,cúng cô hồn là nghi lễ truyền thống, được truyền từ cố hệ này sang thay hệ khác. Quan niệm người Việt, bé người luôn có nhì phần là linh hồn cùng thể xác. Lúc con bạn chết đi, phần vong linh vẫn tồn tại, có fan được đầu thai kiếp khác, có tín đồ thì bị đầy xuống địa ngục, làm cho quỷ đói quấy phá dương gian.

Cứ từng năm, người việt nam hay làm lễ cúng cô hồn, liên tục nhất là vào mùng 2 và 16 âm lịch và Rằm là mùng 1 và 15 âm lịch. Được biết là Ở Trung Quốc, việc cúng cô hồn được thực hiện vào ngày 14 – 07 âm lịch, riêng biệt ở vn thì thời gian thường kéo dài cả một tháng

Theo Phật giáo, cúng rằm mon bảy hay có cách gọi khác ngày Vu Lan báo hiếu. Ngày cúng rằm mon 7, họ nên cho chùa, hoặc cúng ngay tại nhà gồm những lễ như: Cúng thí cô hồn, bái phóng sanh, thờ Phật, bái gia tiên và thần linh.

Tháng 7 không chỉ là dành để “báo hiếu” mà còn là khoảng thời gian toàn bộ mọi người nên thành tâm trợ giúp các vong hồn đói khát.

Có 2 mâm lễ cúng cô hồn nhằm xóa tội vong nhân:

Mâm lễ thờ cô hồn 1 bao gồm:

Quan trọng hơn cả là lúc cúng cô hồn chúng ta phải yêu cầu đọc Thần chú đúng cùng đủ để biểu thị tấm lòng của bản thân mình mong cho thiết yếu sinh được no đủ.

Theo truyền thống tín ngưỡng bái phụng cha ông của tín đồ dân Việt Nam, mon 7 có ngày “xá tội vong nhân” nên đa số người thường chuẩn bị mâm cơm trắng cúng trước nhà nhằm cúng những vong linh lẻ loi không gia đình. Theo dân gian hay còn được gọi là cúng cô hồn, bái thí thực (tặng thức ăn).

Ngoài mâm cơm trắng cúng tổ tiên để tỏ lòng thành kính, báo hiếu, nhớ mang lại tổ tiên, các người họ hàng đã hết thì mâm cúng chúng sinh cũng rất quan trọng, đề xuất cúng đúng để không gặp gỡ xui xẻo vào tháng 7 cũng như tích đức, tích phước cho bé cháu, xóa tội mang lại vong linh của mái ấm gia đình dưới suối vàng.

Theo Đại đức Thích trung tâm Kiên, Trụ trì miếu Một Cột (Hà Nội) cho hay, tín ngưỡng dân gian việt nam coi tháng 7 là tháng cô hồn (hay còn gọi là tháng ma quỷ).

Từ mùng 2/7 – 12/7 âm lịch, Diêm vương ra lệnh bắt đầu mở Quỷ Môn quan “thả cửa” cho ác quỷ và hoàn thành sau 12 giờ tối của rằm mon 7 cần quay lại địa ngục. Các cô hồn được xoá tội, thoát về dương thế, vất vưởng mọi nhân gian. Vị những cô hồn thường hại ánh sáng, không đủ can đảm đến mừng đón các sản phẩm công nghệ phẩm cúng bố thí cần mọi người cần chọn cúng vào chiều tối tối hoặc về tối hẳn, cô hồn dễ cảm nhận đồ mà các gia chủ cúng.

– Đặt lễ thờ trước cánh cửa (hay địa điểm đang buôn bán).- sau thời điểm cúng xong, gần như lễ vật dụng cúng cô hồn không đưa vào nhà. Đồ rubi mã đốt ngay lập tức tại chỗ, còn đĩa muối, gạo rải ra tám hướng. Sau đótiến hành đốt xoàn mã.

– Theo hồ hết chuyên gia, so với mâm cúng phật thì chỉ sẵn sàng đồ chay, còn đối với mâm bái ông bà, tiên sư cha hay cúng cô hồn mon 7 thì có thể cúng các đồ mặn.

– khi rải tiền kim cương ra mâm cúng đề xuất để 4 phương Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi hướng từ 3-5-7 cây hương.

– Khi câu hỏi cúng kết thúc xuôi, thông thường có tục đơ cô hồn (cướp trang bị cúng).

– trước khi dọn vật ra cúng, trường thích hợp gia chủ còn chưa kịp thắp nhang khấn vái nhưng có bạn tranh nhau giật vật dụng cúng từ bên trên tay thì tức thì lập tức đề nghị buông thả đồ gia dụng cúng thoát khỏi tay. Bởi vì theo dân gian, thí dụ đơ lại, hậu quả dấn được là vấn đề xui xẻo.

--- bài bác cũ rộng ---

--- bài xích mới hơn ---

 Bài cúng Lễ Tạ tuyển mộ Và Lễ Tạ Đất

Việc lễ tạ chiêu tập phần và lễ tạ thần linh hậu thổ nơi sinh sống là sự việc mà người nào cũng quan tâm, cũng chính vì phần âm gồm yên thì bạn dương mới ổn với có định cư thì bắt đầu lạc nghiệp.

Thường thì buộc phải mời thầy giúp cho vụ việc này mới là đúng phép, vày họ gọi biết về trọng điểm linh, có chuyên môn và gồm pháp. Mặc dù nhiên trong số những trường hòa hợp mà mộ phần đã được yên ổn, mái ấm gia đình có đi hotline hồn theo luồng thông tin có sẵn là phần mộ tất cả sự phù trợ thường xuyên cho gia đình, giúp cho trong cuộc sống gặp mặt được các may mắn, thì cần phải làm lễ tạ phần chiêu tập để giãi tỏ lòng biết ơn đối với vong linh và tất nhiên sự tác động ảnh hưởng hai chiều luôn mang lại những tác dụng tốt đẹp. Đối với gia trạch thì do bao gồm duyên lành mà gia đình gặp được vị thầy gồm tâm đức lập cho lô nhang phụng dưỡng được đúng, đủ. Gia chủ lại có tâm tất cả tín, khấn lễ cẩn thận theo lệ, nhờ vậy thần linh thổ địa ban ân, góp cho tử vi yên lành, toàn gia táo bạo khỏe, ko khí mái ấm gia đình đầm ấm, vui tươi. Không có yêu ma xâm hại quấy nhiễu, điềm lành mang đến, điềm dữ với đi, marketing đắt hàng đông khách, giao dịch thanh toán có tín gồm uy….Và để giãi tỏ tấm lòng biết ơn đối với gia thần, gia đình cũng thành tâm sửa biện lễ thiết bị để dưng tạ thần linh Thổ địa. Hay thì đầu năm mới cúng, cuối năm tạ. Tức là vào đầu năm mới sắm sửa lễ nhằm cúng tạ chiêu tập phần, tạ thần linh thổ công nơi mái ấm gia đình sinh sống. Thời điểm cuối năm lại làm bởi vậy nữa. Sau đây là hướng dẫn phương pháp cúng lễ 1-1 giản, thông thường áp dụng đối với những gia đình vốn đã gồm sự yên ổn ổn về khu vực ở, về tuyển mộ phần. Vì đó có thể tự tìm sửa lễ vật cùng cúng lễ mà không lo ngại sai phạm. Phần nhiều trường vừa lòng gia chung thụ động chạm long mạch, đất ở gồm yêu tà, lô nhang lập chưa đúng, ….Những trường vừa lòng mồ mả bị động do những lý do, vong linh ko được yên….thì tốt nhất định yêu cầu mời thầy pháp đến giúp cho mọi việc từ gia thông thường yên ổn mang đến mồ im mả đẹp, rồi mới được làm theo trả lời này.

Sắm lễ: Sau đây hướng dẫn phương pháp làm ở tại phần mộ : mùi thơm Hoa tươi ( hoả hồng đỏ) 10 bông Trầu 3 lá, Cau 3 quả cành nhiều năm đẹp hoa trái 1 mâm khổng lồ Xôi white 1 mâm trên bày gà luộc nguyên con ( nhớ là gà giò hay những trống thiến) rượu gạo 0,5 lít + bát đựng rượu 5 mẫu 10 lon bia + 2 bao dung dịch lá + 2 gói trà ( 1 lạng/gói) 2 nến ly màu đỏ dùng để thắp khi làm cho lễ

Phần mã thì có : 1 cây kim cương hoa đỏ ( 1000 vàng) 5 con ngựa chiến 5 màu sắc ( đỏ, xanh, trắng, vàng, chàm tím) với 5 cỗ mũ, áo, hia ( các loại to) với đồ kèm theo con ngữa là cờ lệnh, kiếm, roi. Mỗi chiến mã trên sườn lưng có 10 lễ tiến thưởng tiền ( một lễ gồm tất cả tiền xu, kim cương lá, tiền âm ti các loại..) gồm 4 đĩa để tiền rubi riêng như sau : 1 đĩa để 3 đinh đá quý lá, 1 đinh xu tiền 1 đĩa có 1 đinh tiến thưởng lá, 7 đinh xu chi phí 1 đĩa có 9 đinh quà lá, 1 đinh xu tiền 1 đĩa có một đinh xu chi phí Đối cùng với vong linh tùy thuộc vào là nam, phụ, lão, ấu, mà có áo quần khớp ứng dâng tiến, tùy theo mùa xuân , đông mang lại phù hợp. Ngoài ra có tiền âm phủ các các loại kèm theo, tiền xu, vàng lá….mỗi vật dụng ít nhiều.

Chú ý : trường hợp phần mộ nhỏ dại thì phải gồm thêm mâm, thêm bàn nhằm bày lễ lên sao để cho phù hợp. Đối cùng với nghĩa trang gồm nơi bái thần linh ông địa riêng thì buộc phải bày lễ nhì nơi. Trong đó lưu ý phần mã (chữ quẹt đen) là trình diễn ở khu vực thờ thần linh Thổ địa. Tất cả nơi dâng cây đại thiếc ( cố kỉnh vàng hoa đỏ) bên cạnh đó tùy theo phong tục tập quán ở mỗi khu vực mà có sự gia giảm kiểm soát và điều chỉnh thích ứng.

NAM-MÔ A-DI-ĐÀ PHẬT!

– quan tiền đương xứ thổ địa thiết yếu thần

– ông công Ngũ phương Long mạch Tôn thần,

– tiền thần Chu Tước, Hậu thần Huyền Vũ, Tả thần Thanh Long, Hữu thần Bạch Hổ – Liệt vị Tôn thần cai quản ở xứ này.

Con kính lạy vong linh ……….

Hôm ni là ngày…tháng…năm…, nhằm mục đích tiết …..

Chúng bé là:…………… thực tâm sắm sinh phẩm vật, hương hoa phù tửu lễ nghi, trình cáo Chư vị Tôn Thần về câu hỏi lễ tạ chiêu mộ phần.

Nguyên gồm vong linh thân nhân của gia đình chúng con là:……….hiện phần mộ chôn cất ở noi này.

Đội ơn Chư vị Tôn thần bịt chở, ban ân, vong linh được lặng ổn vui lòng nơi chín suối. Lại nhờ bao gồm duyên lành, mái ấm gia đình chúng nhỏ được vong linh hay về ké thăm, linh ứng giúp hướng dẫn các công các việc được đầu xuôi đuôi lọt, nhờ cầm toàn gia được an toàn khang thái, mỗi bước tiến bộ.

Nay nhằm ngày lành tháng tốt, gia đình chúng bé sắm sửa lễ tạ chiêu tập những ước ao báo đáp ân thâm, tỏ lòng hiếu kính. Cúi xin Chư vị Tôn Thần lai giáng án tiền, dìm hưởng lễ vật, chứng tỏ tâm đức. Cúi ao ước vong linh chấp kỳ lễ bạc, lời kêu tiếng khấn, tờ đơn cánh sớ, tùy phương ứng biến, phù trì toàn gia, tự trẻ tới già, luôn luôn được vui tươi, khỏe khoắn khỏe. Chúng con dâng biếu vong linh tài mã gồm : ….( đọc tên các đồ mã dâng mang lại vong) Âm dương cách trở, chén nước nén hương, giãi tấm lòng thành, cúi xin bệnh giám. Cẩn cáo.

Cách chọn lễ cùng văn khấn tạ thần linh Thổ địa bạn dạng gia nơi mái ấm gia đình sinh sống.( hay còn gọi là lễ tạ đất)

Sau đây trình diễn nghi thức đối với gia đình bao gồm một ban thờ có 3 lư mùi hương thờ : quan lại Đương Xứ Thổ Địa chính Thần, Hội đồng gia tiên cùng Bà Cô Tổ loại họ. Mùi thơm Hoa tươi ( huê hồng đỏ) 10 bông chia ra hai lọ phía 2 bên Trầu 3 lá, Cau 3 quả cành lâu năm đẹp trái cây 2 đĩa bày ở phía hai bên Xôi trắng 2 đĩa lớn cũng bày hai bên Gà luộc nguyên bé bày vào 1 đĩa ( hãy nhớ là gà giò hoặc là trống thiến). Hoặc là một cái chân giò lợn ( chân trước) luộc, chân trái hay đề nghị đều được. Rượu gạo 0,5 lít + chén đựng rượu 3 chiếc 10 lon bia + 6 lon nước ngọt bày ở 2 bên ban cúng 1 bao thuốc lá + 1 gói trà ( 1 lạng/gói) một số bánh kẹo bày vào một trong những đĩa to. Vày ở gia đình thường gồm đèn cúng nên không cần phải dùng nến cốc, nếu không tồn tại đèn bái thì đề nghị dùng song nến khi thắp hương làm lễ.

Phần mã thì bao gồm : 6 nhỏ ngựa, trong đó : 5 con ngựa 5 color ( đỏ, xanh, trắng, vàng, chàm tím) cùng với 5 bộ mũ, áo, hia ( nhiều loại nhỏ) kèm theo con ngữa là cờ lệnh, kiếm, roi. Mỗi chiến mã trên sườn lưng đặt 10 lễ chi phí vàng. 1 con ngựa đỏ to nhiều hơn 5 con ngựa trên, cũng tất nhiên mũ, áo, hia nhưng to ra hơn và cờ, roi, kiếm. 1 cây quà hoa đỏ ( 1000 kim cương ) 1 đĩa đựng 50 lễ tiến thưởng tiền ( dâng gia tiên)

NAM-MÔ A-DI-ĐÀ PHẬT!

– quan liêu đương xứ thổ địa thiết yếu thần

– hậu thổ Ngũ phương Long mạch Tôn thần,

Hôm ni là ngày…tháng…năm…, nhằm tiết …..

Chúng con là:……………

Thành trung tâm sắm sinh phẩm vật, hương thơm hoa phù tửu lễ nghi, trình cáo Chư vị Tôn Thần về việc lễ tạ thần linh Thổ Địa.

Gia đình chúng bé nhờ gồm duyên lành nhưng đến an cư lạc nghiệp chỗ này.

Đội ơn thần linh Thổ địa bịt chở, ban ân, đất này được tử vi yên lành, khí sung, mạch vượng, tư mùa không hạn ách tai bay, tám ngày tiết có điềm tốt tiếp ứng. Trong ngoài ấm êm, toàn gia mạnh mẽ khỏe. Nay nhằm mục đích ngày lành mon tốt, mái ấm gia đình chúng bé sắm sửa lễ tạ mong mỏi báo đáp ân thâm, tỏ lòng tôn kính. Cúi xin Chư vị Tôn Thần lai giáng án tiền, thừa nhận hưởng lễ vật, chứng minh tâm đức. Cung kính nghĩ rằng thần linh Thổ địa đã tùy duyên ứng trở nên phù hộ cho gia đình chúng con được an cư, đã đạt được những điều ao ước ước, đến nhà cao cửa ngõ rộng, cho tăng tài tiến lộc, cho nhân trang bị hưng long. Âm dữ dương đồng, dốc lòng ước khấn, cúi xin soi tận, ý khẩn trung ương thành. Kính thỉnh phiên bản gia tiên nhân liệt vị chân linh đồng lai hâm hưởng.